Cái lưỡi giao tiếp với vị thì có thiệt xúc. Cái thân giao tiếp với vật trơn, nhám thì có thân xúc. Cái ý giao tiếp với pháp thì có ý xúc. Xúc là cái giao tiếp, là cái gạch nối, là cái va chạm, cái đụng nhau giữa căn và trần, tâu đại vương . - Hay lắm. Thật rõ ràng. Trong kinh Địa Tạng Bồ-tát Bổn Nguyện, đức Phật nói về bốn tiền thân, với bốn đại nguyện của ngài Địa Tạng như sau. 1. Trong vô lượng kiếp về trước, ngài Địa Tạng là một vị Trưởng giả, nhờ phước duyên được chiêm ngưỡng, đảnh lễ và được sự chỉ dạy Chẳng nể sợ Long Thần, Hộ Pháp, Làm ố hoen cửa Phật trang nghiêm, Tội này vô lượng vô biên, Phát sinh từ cửa mắt nhìn mà ra. Nghiệp ác này phải sa địa ngục, Bao kiếp dài mới được làm người, Làm người lại bị mắt đui, Nếu không sám hối hẳn thời khó xong. Địa chỉ bán rau đắng (biển súc): Địa điểm bán rau đắng tại Hà Nội: 1) Phòng 310, nhà 7, tập thể đại học thủy lợi, Đống Đa, Hà Nội. (Đi ngõ 95 hoặc ngõ 165 Chùa Bộc Vào) Mở cửa: 7h30 - 20 giờ ( thứ 2- CN) 2) Số 36, ngõ 165, Chùa Bộc, Đống Đa, Hà Nội. Lòng con tha thiết muôn vàn. Xin tìm theo mãi bước chân Phật Đà. Nay sám hối thay cho tất cả. Những chúng sinh đang đọa ngục hình. Mong rằng sớm thoát tội tình. Để cùng theo Phật tu hành chuyển tâm. Dù lúc trước đã làm nên tội. Nhưng về sau quyết đổi cuộc đời. Luật Địa chỉ: Lô 49-M2, KCN Quang Minh, TT. Quang Minh, H.Mê Linh, Hà Nội. sản phẩm có đầy đủ giấy tờ pháp lý. Và hơn hết, một sản phẩm tốt sẽ được khách hàng review hiệu quả. Xét trên điều kiện 1 với các thông tin, nguồn gốc, thành phần, giấy phép thì có thể thấy Địa chỉ: Trung tâm Khuyến công và XTTM Tây Ninh. Số 3, hẻm số 3, đường Võ Thị Sáu, Phường 3, thành phố Tây Ninh, tỉnh Tây Ninh. Điện thoại: 02763.839947; Di động: 0986686424 (Ông Nguyễn Thành Giỏi); 0919916565 (Ông Nguyễn Huy Hoàng) - Chuyên viên Trung tâm Khuyến công và Xúc tiến Nguyện từ nay trở đi, thường được ngửi năm phần hương Pháp-thân, đời đời xa lìa các thứ uế khí sanh tử, đốn tuyệt trần khí. Chỉ quán định tuệ 10 cảnh viên minh, không còn hư vọng dù trong một hơi thở, lần thông 10 Địa. 4- Sám Hối Thiệt Căn (Nghiệp Nếm) : Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. “Sơn hạ hữu tuyền, trạc chi tắc dũ” Dưới chân núi có dòng suối, lấy nước ấy mà rửa thì sẽ lành bệnh. Nước suối này là nước từ bi, có công năng tiêu diệt tội chướng trong quá khứ để làm cho niềm vui sống có cơ hội trở về. Đó là nguyên ủy của một sám pháp do thầy Tri Huyền tức Quốc sư Ngộ Đạt đời Đường sáng tác, thường gọi là Thủy Sám, hoặc Từ Bi Sám, hay Từ Bi Tam Muội Thủy Sám Pháp. Ý niệm chính của Sám Pháp là nước từ bi. Từ bi cũng là phép quán. Đó là Từ quán và Bi quán đã được nhắc tới trong phẩm Phổ Môn của kinh Pháp Hoa. Để tâm chuyên chú vào Từ và vào Bi làm cho năng lượng của từ bi được chế tác và lớn mạnh, đó là phép quán, đó là niệm lực và định lực. Niệm lực và định lực ấy là tam muội. Cho nên gọi là Từ Bi Tam Muội Thủy Sám Pháp. Sự thực tập niệm định về từ bi làm lưu lộ ra dòng nước từ bi có khả năng tiêu trừ mọi tội chướng. Phép sám của Quốc sư Ngộ Đạt là phép sám sử dụng nước tam muội từ bi, gọi tắt là Thủy pháp mà quý vị đang có trong tay không phải là Thủy Sám mà là Địa Sám. Địa là đất. Tiếp xúc với đất, nương tựa vào đất, tiếp nhận năng lượng vững chãi và sâu dày của đất để cho đất ôm lấy mình và giúp mình chuyển hóa vô minh, khổ đau và tuyệt vọng, đó là phương pháp Địa Sám. Ở đâu cũng có Đất, ở đâu ta cũng có thể tiếp xúc với Đất, ở đâu ta cũng lạy xuống để tiếp nhận năng lượng vững chãi và vô úy của Đất. Ta có thể nói “Xứ xứ hữu địa, xúc chi tắc an” nghĩa là đâu đâu cũng có đất, tiếp xúc được với đất thì sẽ an pháp này được gọi tắt là Địa Sám, nói cho đủ là Sám Pháp Địa Xúc hoặc Kiên Hậu Tam Muội Địa Xúc Sám Pháp. Kiên vững chãi và hậu dày đặc là hai đặc tính của đất. Bài tựa kinh Địa Tạng có câu ca ngợi Bồ tát Địa Tạng như sau “Địa ngôn kiên hậu quảng hàm tàng” địa có nghĩa là vững chãi, dày dặn và có tác dụng ôm ấp rất rộng lớn. Năng lượng của niệm và của định được chế tác trong khi tiếp xúc với Đất có khả năng thức tỉnh, chuyển hóa, thanh lọc, đem lại nguồn vui sống cho ta ngay trong khi thực tập sám hối, và cố nhiên là sau buổi thực bài trong quyển Sám Pháp Địa Xúc này giống như một buổi tâm tình với đức Thế Tôn. Ta có thể chọn một bài thích hợp với hoàn cảnh của ta mà thực tập. Trước khi thực tập Sám Pháp, ta có thể ngồi thiền hoặc đi thiền 30 phút để làm thân tâm lắng lại. Ta có thể một mình thực tập Sám Pháp Địa Xúc hoặc thực tập chung với nhiều người. Vị nào có giọng truyền cảm và có nhiều năng lượng niệm và định sẽ được chỉ định để đọc tụng, còn những vị khác lắng nghe. Trong khi nghe, chúng ta chắp tay trong tư thế đứng hoặc quỳ. Người được chỉ định đọc có thể đọc là “chúng con” thay vì “con”. Sau mỗi đoạn sám, mọi người thực tập lạy xuống khi nghe tiếng chuông. Mỗi lần lạy ta chỉ nên lạy hai hoặc ba lạy. Trong khi lạy, ta hoàn toàn phú thác thân mạng ta cho Đất, để đất có thể ôm lấy ta và giúp ta chuyển hóa những khổ đau và bế tắc trong ta. Nằm yên trong tư thế phủ phục ít nhất là trong thời gian ba hơi thở vào ra để có đủ thì giờ quán chiếu, khi nghe tiếng chuông nhấp của vị duy na, ta mới đứng lên để tiếp tục lạy hay thực tập đoạn kế tiếp. Nếu có nhu yếu thì ta đọc tụng lại phần kinh văn vừa đọc và lạy xuống một lần thứ hai. Thực tập như thế, hành giả sẽ thấy được rằng trong khi thực tập, niềm vui được sinh khởi, phiền não được chuyển hóa, và thân tâm càng lúc càng nhẹ bài sám dưới đây nhắm đến những vấn đề thực tế của tứ chúng của các đạo tràng, đánh động đến ước muốn sâu sắc sống một cuộc đời tỉnh thức, bình an, hài hòa với chính mình và với những người xung quanh ta. Trong chúng ta, ai cũng mong muốn chữa lành những vết thương hằn sâu trong thân và tâm, cũng là để xây dựng một xã hội lành mạnh hơn. Có những bài sám chỉ dành cho những người xuất gia, lại có những bài sám khác dành riêng cho những người cư sĩ. Ban đầu, chúng ta có thể có cảm giác rằng một số bài sám không dính líu gì đến tình trạng của mình, tuy nhiên, nếu nhìn sâu, chúng ta sẽ tìm thấy sự liên quan của mỗi đoạn sám với chính chúng ta. Sau khi lạy, chúng ta có thể cùng nhau pháp đàm để chia sẻ những kinh nghiệm sâu sắc hoặc những hoa trái gặt hái được trong lúc thực tập. Các bạn hành giả ưa thích sám pháp này có thể thực tập ba tháng một lần, ít nhất là trong năm phải thực tập hai lần. Công phu sẽ được đền bù một cách xứng đáng, ngay trong thời gian thực tập. Tôi nhớ có một lần hai chị em được hầu chuyện Thầy tôi, Thầy đã nói với chúng tôi rằng Thầy mới viết xong cuốn sách Sám Pháp Địa Xúc, các con hãy thực hành sám pháp này thay cho kinh Thủy Sám. Cũng từ đó, Làng Mai đã thực tập Sám Pháp trong thời khóa hằng ngày tôi thọ giới lớn, tôi đã dành thời gian riêng để thực tập một mình . Khi thực tập tôi thấy lòng mình nhẹ lân lân, hạnh phúc cứ dâng trào, những khổ đau và khó khăn được trị liệu và chuyển hóa. Tôi đã tiếp xúc rất sâu những lời Thầy dạy, tôi cảm thấy mỗi ngày mình như mới hơn, vui hơn. Điều mà tôi nhớ mãi là mỗi lần thực tập xong là tôi muốn viết thư cám ơn Thầy, cám ơn Bụt đã cho tôi một con đường và một giáo lý quá thâm diệu để nương theo mà hành trì. Trong thời gian qua, có rất nhiều tăng thân đến với nhau cùng thực tập phép Sám pháp này thay cho tụng kinh. Năm ngoái có một vị Hòa Thượng từ Huế sang Làng Mai thăm, khi trở về HT đã hành trì Sám Pháp mỗi ngày, lại còn tổ chức các buổi lễ tụng Năm giới tân tu nữa. Nghe sự chia sẻ niềm vui và hạnh phúc khi được hành trì của Ngài, tôi càng trân quý và muốn pháp môn thực tập mầu nhiệm này đến cùng các bạn. Một khi chúng ta hết lòng thực tập, thì sự tiếp xúc sâu sắc với giây phút hiện tại có mặt . Lúc ấy, chúng ta sẽ chế tác ra bình an, niềm vui và hạnh phúc. Chúc bạn thực tập có nhiều niềm vui và lợi lạc trong cuộc sống. Mục lục Lời tựa sách Sám Pháp Địa Xúc ..................................................................... 4 Dâng hương và khai kinh .............................................................................. 6 Tiếp xúc với Bụt Thích Ca ............................................................................ 11 Cái bẫy của hình thức ................................................................................... 13 Hạnh phúc chân thật .................................................................................... 14 Tuệ giác vô thường ....................................................................................... 15 Cửa vô sinh mở rồi ....................................................................................... 17 Tịnh Độ đang có mặt .................................................................................... 18 Xử lý hiện tại ................................................................................................. 20 Nhận diện đơn thuần ................................................................................... 22 Mây bạc vẫn thong dong .............................................................................. 23 Nuôi dưỡng tổ tiên và con cháu .................................................................. 24 Tuệ giác vô thường - trân quý người thương ............................................ 26 Vọng tưởng là nền tảng khổ đau ................................................................. 28 Lắng nghe và ái ngữ hóa giải được nội kết ................................................ 30 Bước chân tỉnh thức làm biểu hiện cõi tịnh độ hiện tiền .......................... 31 Đi trên hành tinh này như một con người tự do ................................... 35 Ngồi yên thì hòa bình và hạnh phúc sẽ đến với trái đất........................... 37 Im lặng hùng tráng ....................................................................................... 39 Lắng nghe với trái tim từ bi ......................................................................... 42 Thực tập chánh ngữ ...................................................................................... 44 Đến để hóa giải nội kết ................................................................................. 46 Mẹ ơi, mẹ có biết là... .................................................................................... 47 Con rất hạnh phúc khi được ăn chay .......................................................... 49 Nông nghiệp lành mạnh, tôn trọng sinh môi ............................................ 51 Ăn cơm trong bản môn ................................................................................ 52 Che lấp sự trống trải ..................................................................................... 54 Đức Thế Tôn đang lái xe cho con ................................................................ 56 3 M ụ c l ụ c Nấu ăn trong chánh niệm ............................................................................ 58 Không tìm cách sinh sống bằng những phương tiện có hại cho lòng từ bi .. 60 Không tưới tẩm hạt giống dục tình ............................................................. 62 Chuyển hóa năng lượng ái dục ................................................................... 64 Trạng huống đen tối gây bởi tà dục ............................................................ 65 Đời sống phạm hạnh .................................................................................... 66 Năng lượng của niềm tin ............................................................................. 68 Học để chuyển hóa phiền não ..................................................................... 70 Quy y Tam Bảo trong từng giây phút ......................................................... 71 Ở nhà Như Lai ............................................................................................... 73 Cùng tăng thân xin nguyện ở lại ................................................................. 75 Nương tựa nơi đất mẹ .................................................................................. 76 Học hạnh của đất .......................................................................................... 77 Ấn địa xúc ...................................................................................................... 79 Con duy trì địa xúc ....................................................................................... 81 Dòng tâm linh và huyết thống..................................................................... 84 Mọi người và mọi loài đang có mặt với con giờ này trong sự sống ........ 86 Buông bỏ ý niệm về hình hài, thọ mạng ..................................................... 88 Cưỡi sóng sinh tử .......................................................................................... 89 Sám Pháp Địa Xúc - Thích Nhất Hạnh Mỗi bài trong quyển Sám Pháp Địa Xúc này giống như một buổi tâm tình với đức Thế Tôn. Ta có thể chọn một bài thích hợp với hoàn cảnh của ta mà thực tập. Trước khi thực tập Sám Pháp, ta có thể ngồi thiền hoặc đi thiền 30 phút để làm thân tâm lắng lại. Ta có thể một mình thực tập Sám Pháp Địa Xúc hoặc thực tập chung với nhiều người. Sau mỗi đoạn sám, mọi người thực tập lạy xuống khi nghe tiếng chuông. Mỗi lần lạy ta chỉ nên lạy hai hoặc ba lạy. Trong khi lạy, ta hoàn toàn phú thác thân mạng ta cho Đất, để đất có thể ôm lấy ta và giúp ta chuyển hóa những khổ đau và bế tắc trong ta... Bước 1 Truy cập website và lựa chọn sản phẩm cần mua để mua hàng Bước 2 Click và sản phẩm muốn mua, màn hình hiển thị ra pop up với các lựa chọn sau Nếu bạn muốn tiếp tục mua hàng Bấm vào phần tiếp tục mua hàng để lựa chọn thêm sản phẩm vào giỏ hàng Nếu bạn muốn xem giỏ hàng để cập nhật sản phẩm Bấm vào xem giỏ hàng Nếu bạn muốn đặt hàng và thanh toán cho sản phẩm này vui lòng bấm vào Đặt hàng và thanh toán Bước 3 Lựa chọn thông tin tài khoản thanh toán Nếu bạn đã có tài khoản vui lòng nhập thông tin tên đăng nhập là email và mật khẩu vào mục đã có tài khoản trên hệ thống Nếu bạn chưa có tài khoản và muốn đăng ký tài khoản vui lòng điền các thông tin cá nhân để tiếp tục đăng ký tài khoản. Khi có tài khoản bạn sẽ dễ dàng theo dõi được đơn hàng của mình Nếu bạn muốn mua hàng mà không cần tài khoản vui lòng nhấp chuột vào mục đặt hàng không cần tài khoản Bước 4 Điền các thông tin của bạn để nhận đơn hàng, lựa chọn hình thức thanh toán và vận chuyển cho đơn hàng của mình Bước 5 Xem lại thông tin đặt hàng, điền chú thích và gửi đơn hàng Sau khi nhận được đơn hàng bạn gửi chúng tôi sẽ liên hệ bằng cách gọi điện lại để xác nhận lại đơn hàng và địa chỉ của bạn. Trân trọng cảm ơn.

sám pháp địa xúc